第一次看到這本書,，還以為講的是世界首富比爾蓋茨，后來的第二印象是小說改編的電影男主是小李子,，到最后真正看這部書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)跟我想象的都不太一樣,。以為是人物傳記類，但講的卻是上個(gè)世紀(jì)物欲橫流的精神虛無的“美國(guó)夢(mèng)”,，這我是沒有想到的。但無論如何,，看完這本書后還是感慨頗多的,，總的來說，是覺得比較悲涼吧,。

蓋茨比——執(zhí)念之悲

“他善解人意地笑了——不僅是善解人意,。它是那種很罕見、讓你心里非常舒坦的笑容,，你一輩子或許只能遇到四五次,。它是專門為你準(zhǔn)備的，好像蕓蕓眾生之中,，只有你讓他感到不由自主地喜歡,。這笑容表示他完全理解你，絕對(duì)相信你，他對(duì)你的印象恰恰是你最樂意給人留下的,?！边@是他跟尼克初次見面的笑容，我一直都想象不出這種笑容到底是怎么樣的,。但再往后看他對(duì)黛西那種堅(jiān)定不移的愛戀,，對(duì)自己烏托邦式愛情的幻想的執(zhí)念，我想這種笑容可能就是如這樣一般的真誠(chéng)和純粹吧,。

也正是因?yàn)樗@樣的單純執(zhí)著,，以至于后面的結(jié)局讓我覺得如此可悲和心疼。他宴請(qǐng)賓客,，日日笙歌,，竟然只是為了能夠在某天下午，到一個(gè)陌生人家里“坐坐”,；他解雇了所有傭人,，只是因?yàn)轺煳骺床豁樠郏凰髅饕呀?jīng)聽出了“她的聲音充滿了金錢”,，卻依舊不管不顧飛蛾撲火,。就像孔子知其不可而為之，“君子之仕也,行其義也,。道之不行,已知之矣,。”將這句話換一下,，君子之愛也,，成其心也。愛之不行,已知之矣,。他愛的純粹,，愛的執(zhí)著，愛的深刻,，唯獨(dú)愛的不清醒,，花了五年的時(shí)間，不停的堆砌對(duì)黛西愛的幻想城堡,，在與黛西見面時(shí)的局促不安,，欣喜若狂，忘乎所以,，再到美夢(mèng)成真,，是很令人開心，但我覺得就像那種相見不如思念,，得到了想要了很久的東西,，最終可能反而會(huì)覺得不過如此。不如繼續(xù)朝思暮想、魂?duì)繅?mèng)縈下去,，心中那白月光的形象可能還會(huì)更愈發(fā)的動(dòng)人,。

但是這種可悲的執(zhí)念，或許也正是他了不起之處,。他為了自己的的愛矢志不移,，不斷追求，即使為愛付出了自己的生命,，成為了犧牲品,，他也無憾了，他把自己的一切都獻(xiàn)給了自己編織的美麗泡影中,，做到了我們平凡人做不到的孤勇,，義無反顧?；蛟S追求之物是錯(cuò)誤的,，但是這種追逐的力量確是令人敬佩的。因?yàn)榧词垢呷缈涓?，也免不了無窮的逐日,；快如阿喀琉斯，也依然逃不過人生的一場(chǎng)特洛伊,。但是這奔跑與追逐的意義仍在,，就像陳子潘所說：“因?yàn)檫@是人生，不能回戲,，也不能改戲,。沒有趙子龍，依然要唱《長(zhǎng)坂坡》,；沒有諸葛亮,，依然要唱《空城計(jì)》?！币膊环恋K我們?nèi)プ穼?，去成為那帕斯卡所說的一邊哭泣，一邊追逐的人,。奔跑的人，永遠(yuǎn)熱淚盈眶,，永遠(yuǎn)心懷遠(yuǎn)方,。

黛茜——無心之悲

“她厭惡那種與老派社交禮儀齟齬不合的粗俗習(xí)氣，厭惡西卵居民那種原本家徒四壁而后富可敵國(guó)的過于突兀的命運(yùn),?！睙o疑，黛西是追求奢靡的，處于社會(huì)上層,，所以鄙夷下層的貧窮,。她對(duì)財(cái)富的熱愛勝于自己對(duì)愛情的追求，自私冷酷,、淺薄無聊,，在與蓋茨比分手后轉(zhuǎn)而投入出身于富豪家庭的紈绔子弟湯姆結(jié)了婚，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己陷入感情的漩渦中,。

黛西的華而不實(shí),，空洞淺薄或許就是全書“美國(guó)夢(mèng)”的虛無盲目主題的體現(xiàn)?！镑煳醯穆曇舸_實(shí)充滿了金錢——她那抑揚(yáng)頓挫,、銀鈴般叮當(dāng)悅耳、鐃鈸般清脆動(dòng)聽的聲音蘊(yùn)含著的,，正是這種無窮的魅力……仿佛她是白色宮殿里高高在上的公主,，是黃金鑄就的女郎…”黛西處在一個(gè)紙醉金迷、尋歡作樂的勢(shì)力世界中,，輕歌曼舞盡日不息,，聲色犬馬終年無休。但是這種物欲橫流,，卻恰恰烘托了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的狂歡夢(mèng)境,，貌似人人都很快樂，生活在繁榮中,，沒有感知的迷醉在虛幻的夢(mèng)中,，但是精神卻是空虛的，沒有追求,，如同打開了潘多拉魔盒,，里面飛出的惰性、欲望和逃避深深地附著在人們的身上,，心甘情愿的被夢(mèng)境所操控著,，忘卻了生而為人的本分。

無心之人,，她的人生是沒有真正的快樂和幸福的,。“鼎鐺玉石,，金塊珠礫,，棄擲迤邐”，他們擁有財(cái)富,，卻不知道為什么要擁有財(cái)富,，也不知道擁有了財(cái)富之后究竟應(yīng)該怎樣生存,。就像《娛樂至死》中赫胥黎說的“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑,，以及為什么不再思考”,，夢(mèng)境散去，恍然一生,，空洞虛無,。