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校園生活

在碰撞中奏響時(shí)代悲歌——《霸王別姬》影評(píng)

發(fā)布時(shí)間:2021-01-03

來(lái)源單位:全媒體實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新中心(研創(chuàng)中心)

《霸王別姬》這部影片講述的是從小一起學(xué)戲長(zhǎng)大的段小樓,、程蝶衣合演的一出《霸王別姬》聞名京城。但各自對(duì)戲曲的不同理解讓段小樓娶了菊仙,,讓程蝶衣愛(ài)上了自己的師哥,。而在時(shí)代變遷中,三個(gè)人的愛(ài)恨糾纏也給各自帶來(lái)了不同的人生,。

這部電影每一分鐘都講述著碰撞:對(duì)戲曲理解的碰撞,,性格的碰撞,以及時(shí)代的碰撞,。

一.“我是假霸王,,你是真虞姬?!?/p>

一出《霸王別姬》名動(dòng)京城,,臺(tái)下的人看的是個(gè)熱鬧,是戲中霸王與虞姬之間的綿綿情意,;臺(tái)上的‘霸王’人在戲中,,卻也清醒:這一切不過(guò)是一場(chǎng)戲;唯有程蝶衣在戲中夢(mèng)了整整幾十年,,夢(mèng)醒后卻用那把陪伴了他們幾十年的劍,,成全了自己的“從一而終”。

程蝶衣認(rèn)為戲即人生,,所以他并非演虞姬,,他就是虞姬,虞姬對(duì)霸王情深意切,,他對(duì)段小樓也是付出真心,,段小樓說(shuō)他“不瘋魔,不成活”,,正是因?yàn)樗蔀榱擞菁?,才有了絕代的風(fēng)華。也正因如此,,他始終活在戲中,,與外界脫軌,才與現(xiàn)實(shí)的世界格格不入,。他的世界里仿佛只有京戲,,他按照自己的準(zhǔn)則生活,所以在法庭上,他可以說(shuō)出“可是他們沒(méi)有打我”,,他可以擲地有聲的喊“青木要是活著,,京戲就傳到日本去了?!彼@種不將就,、不妥協(xié)的性格,也是造成“虞姬怎么演,,都是一死”悲劇,。

與程蝶衣相反,段小樓始終都是清醒的:清醒著演戲,,清楚的知道戲非人生——他始終不懂程蝶衣,,也一直都不是他的“真霸王”?!拔冶臼悄袃豪?,又不是女?huà)啥稹,!笔浅痰峦陼r(shí)期的執(zhí)著,,可因?yàn)槎涡牵拍:俗约旱男詣e意識(shí),,由此瘋魔,。到了電影結(jié)尾,這段話又一次從兩人嘴中出現(xiàn),,程蝶衣說(shuō)出童年時(shí)的“我本是男兒郎“,,段小樓卻是哈哈一笑,說(shuō):”錯(cuò)了又錯(cuò)了,?!暗禄腥粔?mèng)醒:原來(lái)一直只有他在戲中,他們相隔了一個(gè)世界,。正如他對(duì)程蝶衣的勸告:你可真是不瘋魔不成活,。唱戲得瘋魔,不假,,可要是活著也瘋魔,,在這人世上,在這凡人堆里,,咱們可怎么活呀,!“這句話也折射出兩人價(jià)值觀的不同,兩人也注定只能背道而馳,。

二.“連你這楚霸王都跪下來(lái)了,,那這京戲它能不亡嗎,?”

段小樓、程蝶衣和菊仙性格的不同也是造成他們命運(yùn)悲劇的原因之一,。

段小樓清醒的態(tài)度毫無(wú)疑問(wèn)造就了他的現(xiàn)實(shí),、軟弱和妥協(xié)。早期的他充滿血?dú)?,他可以拒絕袁四爺?shù)难?qǐng),,可以在他面前走出五步的霸王,;他可以在知道程蝶衣給日本人唱戲后,,往他頭上啐唾沫。但他的棱角逐漸被現(xiàn)實(shí)磨平,,他低聲下氣地請(qǐng)求袁四爺去救程蝶衣,,他在文革中毫無(wú)底線和尊嚴(yán)的揭發(fā)蝶衣和菊仙。他越來(lái)越不像霸王,,他在油鹽醬醋,,在和混亂的生活中逐漸失去了霸王的勇氣。菊仙不讓他唱戲,,他就不唱,,師傅讓他繼續(xù)唱戲,他就繼續(xù)唱,,他一直都是隨波逐流,,沒(méi)有自己的選擇,可卻是這樣的人卻活到了最后,,不免讓人唏噓,。

有很多人說(shuō)菊仙是“真霸王“,我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法很有意思,。在三人中,,菊仙是最清醒的,但她的清醒不像段小樓那樣只為自己,,她講情義,,跟了段小樓之后就一心一意為他,即使不喜歡他和程蝶衣一起唱戲,,卻也在文革中拼命護(hù)住了象征他們師兄弟情義的那把劍,。她也是聰明的,程蝶衣被告上法庭,,她三言兩語(yǔ)讓袁四爺不得不去解救蝶衣,;程蝶衣講戲的一幕中,她適時(shí)的打斷了段小樓的話,,扔給他一把傘:變天了,。而最后,她死的也是很瀟灑,愛(ài)斷了,,便就毫無(wú)留戀,。由此來(lái)看,她的確是”真霸王“,,清醒卻又重情義,,果決卻也不冷漠。

程蝶衣的性格最為單純,。他活在戲中,,也導(dǎo)致他生活處事的原則與時(shí)代格格不入,最明顯的就是他在文革批斗中的一段話:“連你這楚霸王都跪下來(lái)了,,那這京戲它能不亡嗎,?”在這種時(shí)候,他仍然考慮的是京戲的尊嚴(yán),,所以他才會(huì)選擇七十七年后夢(mèng)醒時(shí)一劍自刎,,因?yàn)樵谒恼J(rèn)知中,只有為戲瘋魔才能有戲曲的靈魂,。他是守舊的,,所以他作為老一派的藝術(shù)家,無(wú)法接受現(xiàn)代戲,,也正是因?yàn)樗倪@種單純固執(zhí),,讓他成全了虞姬。

而電影中的每一個(gè)人物都是人群的縮影,,當(dāng)充滿追求的藝術(shù)家和有底線的普通人都死去,,只剩下毫無(wú)尊嚴(yán)、自私的原始人,,那這個(gè)社會(huì)該是多么的冷漠,。

三.“人縱有萬(wàn)般能耐,終也敵不過(guò)天命,?!?/p>

時(shí)代的變遷在劇中表現(xiàn)得最為明顯??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,文革時(shí)期,,三人的命運(yùn),,京劇的命運(yùn),被裹挾著與歷史一同向前,。新舊京劇的碰撞,,也加速了三人的生離死別,。

一開(kāi)始強(qiáng)暴蝶衣的張大人,最后在街頭賣煙,;早期風(fēng)光無(wú)限的袁四爺,,終究倒臺(tái);段小樓將菊仙從花滿樓中解救出來(lái),,卻也是他將她永遠(yuǎn)留在了文革的陰影中,;程蝶衣經(jīng)歷了沉沉浮浮的人生,終于重新與師哥同臺(tái)唱戲,,卻也還是逃不過(guò)虞姬之死,。個(gè)體在時(shí)代面前,本就是螻蟻,。電影中,,那坤說(shuō):這人啊,不管是誰(shuí),,他都得聽(tīng)?wèi)颉,?烧l(shuí)也想不到,,正是他口中的這群人,逼死了他們中最為純粹的藝術(shù)家,??v使程蝶衣將虞姬唱出了靈魂,“一笑萬(wàn)古春,,一啼萬(wàn)古愁“,,他最后還是死的輕易。幾十年的時(shí)光在電影中濃縮為幾十分鐘,,前一秒的遇見(jiàn)的美好只襯托得下一秒的死別更為悲慘,。

“帝王將相,才人佳子的故事,,諸位聽(tīng)得不少,。那些情情義義,恩恩愛(ài)愛(ài),,卿卿我我,,都瑰麗莫名。根本不是人間顏色,。人間,,只是抹去了脂粉的臉?!岸颊f(shuō)人生如戲,,但若是只將人生做戲,,不免會(huì)忘記自己是誰(shuí);可若是過(guò)于清醒,,現(xiàn)實(shí),,亦會(huì)失去自我。