“扭曲的時(shí)代讓一切美好都敗給了人性之惡,?！边@是對(duì)陳忠實(shí)的《白鹿原》的生動(dòng)寫照，這部曾被稱作中國版《百年孤獨(dú)》的作品,，用其獨(dú)特的筆觸將讀者一步步卷進(jìn)這個(gè)特殊時(shí)代的盛大的漩渦,，講述著發(fā)生在渭河平原五十年滄桑變化的故事，隨著書中人物由愛生恨,，由白到黑,，感受著古老的大地如何在新生的陣痛中顫栗，讓歷史的遺恨刺痛著讀者的神經(jīng),。

一,、“人性”決定了人一生的軌跡

在白鹿原這片土地上充滿著傳奇色彩，上演了一幕幕極具話劇色彩的情節(jié),，每個(gè)人的道路,，每個(gè)人的悲歡，每個(gè)人的愛恨情仇,，每個(gè)人的命運(yùn),，都交織成了一張網(wǎng)籠罩在了白鹿原的上方,，故事在白嘉軒六娶六喪的序曲中拉開，開篇便賦予了一種神秘色彩,。書中人物頗多,，但主人公無疑是白嘉軒，這位德高望重的族長,，他代表著一種處事態(tài)度“不守規(guī)矩,，不成方圓?！彼米约旱囊簧`行了這一準(zhǔn)則,，也因此他獲得了極高的聲望和地位，但盡管他如此看重規(guī)矩和尊嚴(yán),，他還是為了爭奪風(fēng)水地而耍了一些手段,，這似乎成為他一生唯一一件錯(cuò)事，這樣塑造的人物可能才更貼近于現(xiàn)實(shí),，而與白嘉軒精神境界相似的便是書中一位被視為”圣人”的人物——朱先生,，哪怕是在耄耋之年依然憤然走上救國救民的道路，對(duì)于朱先生最深入人心的便是他“最好的弟子”黑娃題的一幅挽聯(lián)“自信平生無愧事,，死后方敢對(duì)青天,。”這是在時(shí)代的扭曲下,，人性之善還沒改變的兩人,。而與之對(duì)立的就是鹿子霖和白孝文，前者是白鹿村另一個(gè)姓氏的領(lǐng)袖,，他所代表的處事態(tài)度就是為達(dá)目的不擇手段,，正是這種態(tài)度令他一生起起落落，命運(yùn)曲折,，利用田小娥害的白孝文名譽(yù)掃地,，兒子受到追捕，他的第一反應(yīng)竟是要與兒子撇清干系以求保全自己的權(quán)勢來借此繼續(xù)作威作福,，與其說是他自身誕生的這種性格,，不如說是傳承和時(shí)代共同作用下的產(chǎn)物，勺勺客的遺言是“鹿家子孫若能考上舉人便在他的墳前放鞭炮,?！碧摌s一步步吞噬了他人性中的善，蠶食殆盡后僅剩下了人性之惡,。后者白孝文,，起初被白嘉軒認(rèn)作族長繼承人，悉心培養(yǎng)，教導(dǎo)他“以德報(bào)怨”,，但逃不過算計(jì),，顏面盡失后，淪落為乞丐,，但在官途順利后,，初心是榮歸故里的他產(chǎn)生了另外一面，時(shí)代讓他變得陰險(xiǎn)狠毒,，不但竊取黑娃的成果還誣陷處死了黑娃,，這是全書中極為令人扼腕的人物。

二,、“命運(yùn)”象征了現(xiàn)實(shí)的意義

書中幾大代表性的人物田小娥，白靈,，白孝文以及黑娃,。他們的命運(yùn)都有著頗多的起伏，也象征著許多現(xiàn)實(shí)的意義,。白靈象征著內(nèi)亂,，她是新女性的典型形象，盡管被父親白嘉軒阻攔但還是毅然決然掙脫家庭的束縛,，只身求學(xué),，投入革命的紅色浪潮中，她像是一團(tuán)火,，努力燃燒,，貢獻(xiàn)光和熱，但最后卻是因?yàn)榻g殺內(nèi)奸的活動(dòng)而被迫熄滅,，同樣的和她有同樣現(xiàn)實(shí)意義的還有朱先生的“死”,，在朱先生的墳?zāi)估锓帕艘粔K磚頭，當(dāng)紅衛(wèi)兵打這塊磚的注意時(shí),，打開一看上面有兩句話：天作孽猶可違 人作孽不可活,。摔成兩半時(shí)，其中還有一句：折騰到什么時(shí)候算完啊,?！斑@更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種諷刺。書中另一代表性女性人物就是田小娥,，在許多人眼中她為白鹿原帶來了太多的災(zāi)禍,，讓黑娃淪落山賊，讓白孝文淪落為乞丐,，她的悲慘命運(yùn)似乎代表著當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的女性,，那個(gè)女人是男人附屬品的時(shí)代，她是時(shí)代的犧牲品,，她所渴望的僅僅是一個(gè)家,，但破舊的觀念將她釘在了恥辱碑上,，在她被公公鹿三殺死后，變成了厲鬼,，在她尸首被燒后,，又變成了一些白蛾，這也是書中魔幻現(xiàn)實(shí)主義體現(xiàn)的地方,，她的命運(yùn)與鹿兆鵬的妻子的命運(yùn),，其實(shí)結(jié)果幾近相同，后者得不到丈夫的愛,，最終瘋掉了,，這就是封建給女人帶來的悲劇。對(duì)于黑娃來說,，黑娃被招安到了保安團(tuán),，又拜朱先生為師變成了好人，更是成為了朱先生的得意門生,，因?yàn)閷?duì)于多數(shù)人來說都是先窺見真理文化而后去經(jīng)歷世事,，而黑娃是飽經(jīng)滄桑后重回，閱歷不同,，自然感受不同,，但當(dāng)黑娃回白鹿村祭祖之后，運(yùn)氣反而更差,，最后被白孝文反咬一口,，成為了革命的罪人遭受了審判。他的命運(yùn)似乎也是一出悲劇,，最終都折于血淋淋的現(xiàn)實(shí)下,，而白孝文盡管是踩著自己兄弟的尸骨往上走的，但曲意逢迎的他卻平步青云當(dāng)上了縣長,，這兩者命運(yùn)都起起落落但看盡世間后還是會(huì)回想白嘉軒的理論：任他世道如何變化,，我還是挺直了腰做人。

三,、“革命”證實(shí)了理想的存在

白靈,、鹿兆鵬、鹿兆海,、黑娃,、朱先生是書中代表性的革命人物，書中的革命和朱先生在磚頭中所藏的啞謎一樣,，我們唯有站在歷史的高點(diǎn)才能窺透這一切,。黑娃的革命是為了平等，盡管他沒有任何理由厭惡白家，但他就是從心底厭惡白家,，他厭惡白嘉軒挺直的腰桿,，后來當(dāng)了山匪之后打折了白嘉軒的腰；他厭惡從小的白家玩伴,，最后被白孝文誣陷處死,；他厭惡白家對(duì)長工的仁義，他獨(dú)自偷偷離開白家,。他的厭惡是地位低者對(duì)高者的敬畏與恐懼,，他參與革命是為了內(nèi)心對(duì)獨(dú)立、平等的渴望,。鹿兆鵬與白靈的革命是為了自由,，從前只有人說“家是避風(fēng)港”但沒人說“家是囚籠”因?yàn)榧彝サ脑颍拐座i娶了自己并不喜歡的女人,，間接把這個(gè)女人逼瘋了,，白靈被拒絕了繼續(xù)求學(xué)的請(qǐng)求，而不得不自己一個(gè)人踏上征途,，他們兩個(gè)都向往著自由，自由的戀愛,，自由的選擇,，想要得到完整的人權(quán)，鹿兆海的革命才是真真正正為了原則,，他沒有因?yàn)閭€(gè)人的前途和私利去出賣共產(chǎn)黨兄弟,，他不贊成農(nóng)協(xié)，卻不因此而加害于農(nóng)協(xié),，他們鬧革命是想要改變這個(gè)社會(huì),。朱先生在我看來更像是代表著民族，站在下個(gè)時(shí)代的邊緣回望上個(gè)時(shí)代的人的心思,，揶揄著社會(huì)的不公,，諷刺分裂，他的精神象征著悠悠的圣賢之道,，象征著中華文明永不被苦難彎折的脊梁,。革命最終的目標(biāo)都是打破這時(shí)代的束縛，讓人性善的光芒照亮?xí)r代的陰影,。

白鹿原可以是一部悲劇,，田小娥是舊女性的悲劇，黑娃是底層人民的悲劇,，白靈是受內(nèi)亂迫害的人的悲劇,，白鹿原還可以是一部展現(xiàn)人性的作品，白孝文的改變，白嘉軒朱先生和鹿子霖的對(duì)比,，都讓讀者得以窺見人性的善惡美丑,，就像有人看見的白鹿原是白嘉軒的一滴淚，這滴淚中放棄堅(jiān)強(qiáng),，又忘不了堅(jiān)強(qiáng),，充滿絕望，又不失希望,，包含了苦楚,，卻義無反顧地滴入大地，繼續(xù)孕育著新的生命,，而我看見的白鹿原是每一個(gè)人的脊梁,，正直的人永遠(yuǎn)挺直著它，骨子里流淌著的是熱血,，腳踏大地時(shí)便不怕苦難,，一如新生般沸騰，命運(yùn)刻在脊骨上,，隨它擺布的人便要一直承受著它的不斷增長的重壓,，一而再再而三第彎下自己的脊梁，直到被命運(yùn)壓垮,，奮勇反抗的人始終想要挺直自己的脊梁,，腳踏大地，拼命向上,，可能會(huì)涅槃,，也可能會(huì)不堪重負(fù)而隕落，但總有為了現(xiàn)實(shí),，為了新生一搏的勇氣,，白鹿原就是這樣一部像是詠嘆調(diào)的書，一如黑夜中的詠嘆,，低沉平緩,，但掩蓋不住內(nèi)心的震顫和吶喊。